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contacter l'auteur envoyer à un ami newsletter 30 août 2018 la tristesse du christ en dernier lieu, comme rien n'’a échappé à sa prescience éternelle, il a prévu la variété dans l’église, son corps mystique, la variété, dis-je, des tempéraments chez ses membres. et bien que, pour supporter le martyre, la nature ne puisse rien sans la grâce, puisque selon la parole de l’apôtre, " personne ne peut dire : jésus est seigneur, sinon dans l’esprit ", dieu n’accorde cependant pas sa grâce aux hommes pour supprimer momentanément les fonctions et les obligations de la nature, mais ou bien il donne à la nature de se mettre au service de la grâce initiale – et la bonne action se produira avec d’autant plus d’aisance – ou bien, au cas où la nature serait portée à résister, vaincue cependant et domptée par la grâce, son mérite dans l’action sera d’autant plus recommandable que l’action était plus difficile. aussi, prévoyant qu’ils seraient nombreux ceux qui, ayant un corps plus délicat, connaîtraient une terreur extrême devant tout risque de tourment, afin que leur esprit ne s’effondre pas en comparant leur âme timorée avec l’audace des martyrs les plus vaillants, et que, dans la crainte d’être vaincus par la force, ils ne se livrent pas spontanément, le christ a voulu relever leur esprit par l’exemple de sa souffrance, de sa tristesse, de son dégoût et de sa peur sans égale. et, à qui connaîtrait ces faiblesses, il a voulu dire comme par la voix très parlant des faits : " reprends courage, ô pusillanime ", ne perds pas espoir. tu es rempli de crainte et de tristesse, tu es ébranlé par le dégoût et la peur devant le supplice que l’on te prépare cruellement. " aie confiance. j’ai vaincu le monde ", moi qui plus que toi craignis outre mesure, qui éprouvé plus de tristesse, qui fus davantage en proie au dégoût et à l’horreur dans la perspective de la si atroce passion qui approchait. laissons au brave ses mille martyrs au grand cœur : qu’il se réjouisse de les imiter. quant à toi, mon agnelet, tout timide et chancelant, sois heureux de m’avoir pour unique berger et suis-moi, je suis ton guide. tu te défies de toi : mets en moi ton espoir. vois, je te précède sur ce chemin si effroyable. saisis la frange de mon vêtement. tu sentiras qu’il en émane une force de salut capable d’arrêter le flux de sang qui s’écoule de ton esprit en vaines craintes ; elle rendra ton esprit plus allègre, car tu te souviendras que tu mets tes pas dans les miens à moi, qui suis fidèle, et ne souffrirai pas que tu sois tenté au-delà de te ce que tu peux porter, mais avec la tentation je te donnerai de pouvoir tenir bon, sans compter que " cette petite difficulté passagère produira en toi un immense poids de gloire ". " les souffrances du temps présent sont, en effet, sans commune mesure avec la gloire future qui se révélera en toi ". rumine ces pensées, et reprends courage. quant à ces vains fantômes des ténèbres, effroi, tristesse, peur et dégoût, disperse-les par le signe de ma croix. va de l’avant d’un pas assuré, traverse toutes les adversités, fidèle et confiant que si je combats pour toi tu seras victorieux, et, si c’est moi qui te récompense, tu seras couronné des lauriers de la victoire. ainsi donc, parmi les autres raisons pour lesquelles notre sauveur a daigné revêtir les dispositions de la faiblesse humaine, celle dont je viens de parler était unique et non sans intérêt, à savoir que, devenu faible avec les faibles, il pourrait guérir les autres faibles par sa propre faiblesse. leur bien lui tenait tellement à cœur que tout le déroulement de son agonie n’avait, semble-t-il, d’autre but plus manifeste que d’offrir au soldat craintif qu’il faut entraîner au martyre une technique pour le combat et une ligne de conduite pour la mêlée. car pour enseigner à l’homme assailli par la crainte d’un danger imminent qu’il doit demander aux autres de veiller et de prier, tout en plaçant, de son côté, sa confiance en dieu seul ; pour signifier en même temps qu’il " foulerait seul, sans compagnon, l’austère pressoir de la croix ", ordonnant à ces mêmes trois apôtres qu’il avait emmenés avec lui, à l’écart des huit autres, presque jusqu’au pied du mont, de s’arrêter là, de tenir bon et de veiller avec lui, lui-même s’écarte d’eux " à la distance d’un jet de pierre. " s. thomas more, la tristesse du christ, éd. pierre téqui, 1990, p. 39-41 posté par ucem à 17:25 - commentaires [0] - permalien [ # ] 13 décembre 2017 si le "je" disparaît ainsi que la souffrance, on ne peut plus aimer posté par ucem à 16:55 - commentaires [0] - permalien [ # ] tags : 2017 , du gourou à jésus , père joseph verlinde , videos 29 octobre 2017 a vous qui croyez aux enseignements new age - "vous serez comme des dieux" gen 3, 5 livre de la genèse 01 le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le seigneur dieu avait faits. il dit à la femme : « alors, dieu vous a vraiment dit : “vous ne mangerez d’aucun arbre du jardin” ? » 02 la femme répondit au serpent : « nous mangeons les fruits des arbres du jardin. 03 mais, pour le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, dieu a dit : “vous n’en mangerez pas, vous n’y toucherez pas, sinon vous mourrez.” » 04 le serpent dit à la femme : « pas du tout ! vous ne mourrez pas ! 05 mais dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » aelf conseil pontifical de la culture conseil pontifical pour le dialogue interreligieux jésus-christ le porteur d'eau vive une réflexion chrétienne sur le “nouvel âge” enregistrer posté par ucem à 20:19 - commentaires [0] - permalien [ # ] 10 juillet 2016 la supercherie de celui qui s'est rebellé contre dieu : réveillez-vous ! pour ceux que ça interpelle, priez l'esprit saint, qu'il vous éclaire et que " celui qui a des oreilles, qu’il entende !" (mt 11,15) si vous voulez réellement connaître et rencontrer jésus, lisez la bible. si vous n'arrivez pas à la lire seul(e), tapez à la porte de l'eglise catholique (oui, je sais bien que ça va en défriser plus d'un, mais j'insiste sur ce point. si vous ignorez pourquoi, faites vos recherches et demandez au seigneur qu'il vous guide).. posté par ucem à 00:00 - commentaires [0] - permalien [ # ] 05 août 2014 je vends mes livres si vous êtes intéressé(s), prenez contact par mail ( contacter l'auteur colonne de gauche du blog) - yoga corps de vibration corps de silence - eric baret vendu - guérir avec l'aide des anges - doreen virtue - vivre la sagesse du tao - wayne w. dyer - manuel de reiki - premier degré - usui shiki reiki ryoho "la méthode scrète pour inviter le bonheur" - editions niando - patanjali et le yoga - mircéa eliade - collection "maîtres spirituels" - editions du seuil - yoga-sutras - patanjali - le chemin vers l'amour - deepak chopra - ashrams - grands maîtres de l'inde - arnaud desjardins - les crocodiles ne pensent pas - reflets du tantrisme cachemirien - eric baret - les quatre accords toltèques - la voie de la liberté personnelle - don miguel ruiz - conversations avec dieu - un dialogue hors du commun - neale donald walsch - editions aventure secrète - de l'abandon - eric baret - editions les deux océans : le livre de archana en français , mata amritanandamayi soyez libre là où vous êtes, thich nhat hanh , editions dangles cette lumière en nous, la vrai méditation, krishnamurti, editions le livre de poche l'esprit d'amour, thich nhat hanh , pocket spiritualité un petit pas peut changer votre vie, la voie du aizen, robert maurer, le livre de poche le yoga de la nutrition , omraam mikhaël aïvanov, editions prosveta le guide du yoga , shrï aurobindo, albin michel le miracle de la pleine conscience , thich nhat hanh, editions j'ai lu la vie libérée, krishnamurti , editions adyar les crocodiles ne pensent pas, eric baret, editions de mortagne *** n'hésitez pas à revenir régulièrement, j'en proposerai d'autres. posté par ucem à 03:01 - commentaires [0] - permalien [ # ] tags : 2014 , de l'abandon ,
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